تفسیر المیزان

تا پیش از تفسیر المیزان، بسیاری از تفاسیر قرآن یا صرفاً متکی به روایات (بدون سنجش دقیق) بودند یا آیات را بر اساس نظریات کلامی و فلسفی از پیش تعیین‌شده توجیه می‌کردند. علامه طباطبایی با اتکا به خود قرآن نشان دادند که قرآن «نور» و «تبیان کل شیء» است؛ بنابراین کتابی که روشنگر همه چیز است، نمی‌تواند برای فهم خود نیازمند چیزی خارج از خود باشد. ایشان روش تفسیر آیه به آیه را زنده کردند.

تا پیش از تفسیر المیزان، بسیاری از تفاسیر قرآن یا صرفاً متکی به روایات (بدون سنجش دقیق) بودند یا آیات را بر اساس نظریات کلامی و فلسفی از پیش تعیین‌شده توجیه می‌کردند. علامه طباطبایی با اتکا به خود قرآن نشان دادند که قرآن «نور» و «تبیان کل شیء» است؛ بنابراین کتابی که روشنگر همه چیز است، نمی‌تواند برای فهم خود نیازمند چیزی خارج از خود باشد. ایشان روش تفسیر آیه به آیه را زنده کردند.

المیزان تنها یک کتاب دینی سنتی نیست؛ علامه با هوشمندی تمام به شبهات جهان مدرن، مسائل ماتریالیسم، جایگاه زن در اسلام، آزادی عقیده، فلسفه تاریخ و بحران‌های تمدنی غرب پاسخ دادند. بحث‌های اجتماعی علامه در ذیل آیات سوره نساء و آل‌عمران، از درخشان‌ترین بیانیه‌های جامعه‌شناسی اسلامی به شمار می‌رود.

المیزان تنها یک کتاب دینی سنتی نیست؛ علامه با هوشمندی تمام به شبهات جهان مدرن، مسائل ماتریالیسم، جایگاه زن در اسلام، آزادی عقیده، فلسفه تاریخ و بحران‌های تمدنی غرب پاسخ دادند. بحث‌های اجتماعی علامه در ذیل آیات سوره نساء و آل‌عمران، از درخشان‌ترین بیانیه‌های جامعه‌شناسی اسلامی به شمار می‌رود.

علامه در پایان تفسیر هر دسته از آیات، فصلی مستقل به نام «بحث روایی» گشودند. ایشان روایات شیعه و اهل‌سنت را با آیات قرآن مطابقت دادند و اسرائیلیات و روایات ساختگی تاریخی را با دقتی عالمانه غربال کردند تا چهره ناب پیام وحی آشکار بماند.

علامه در پایان تفسیر هر دسته از آیات، فصلی مستقل به نام «بحث روایی» گشودند. ایشان روایات شیعه و اهل‌سنت را با آیات قرآن مطابقت دادند و اسرائیلیات و روایات ساختگی تاریخی را با دقتی عالمانه غربال کردند تا چهره ناب پیام وحی آشکار بماند.