خلاصه کتاب

خلاصه کتاب انسان در قرآن

چرا قرآن انسان رو هم خلیفه خدا می‌دونه و هم ستمگر و ناسپاس؛ و انتخاب خود انسان کجای این دو تصویر قرار می‌گیره؟

نویسنده مرتضی مطهری

  • —بدون امتیاز
  • ۲۰ دقیقهزمان مطالعه
  • ۱۵ صفحهحجم خلاصه
  • متنیقالب
انسان در قرآن

این کتاب رو چطور می‌خوای بخونی؟

روایا هر کتاب رو به دو شکل آماده کرده؛ یکی رو انتخاب کن.

خوندن خلاصه متنی این کتاب
آموزش عمیق این کتاب

معرفی کتاب

توی تاریخ تفکر بشر، هیچ پدیده‌ای به اندازه خودِ «انسان» محل شگفتی، ستایش و هم‌زمان سرزنش نبوده.

این تناقض عجیب توی آیات قرآن هم به چشم می‌خوره؛ جایی از انسان به عنوان جانشین خدا روی زمین و مسجود فرشتگان یاد میشه، و در آیه‌ای دیگه ازش به عنوان موجودی حریص، ناسپاس و ستمگر نام برده میشه!

راز این دو چهره به ظاهر متناقض چیه؟ ما واقعاً فرشته‌خو هستیم یا حیوانی زیر نقاب تمدن؟

استاد شهید مرتضی مطهری توی کتاب «انسان در قرآن»، پرده از این معمای بزرگ برمی‌دارن و هویت واقعی ما رو معرفی می‌کنن.

ایشون نشون میدن که انسان برخلاف بقیه پدیده‌ها، پرونده بسته‌ای نداره و هویتش از پیش ساخته نشده، بلکه کارگاهی از ظرفیت‌های بی‌پایانه که باید خودش اون‌ها رو بسازه.

توی این کتاب می‌بینیم که سرمایه‌های والای روح، فقط در سایه «ایمان» و خودآگاهی جوانه می‌زنن؛ اگه انسان به خدا وصل بشه از فرشته‌ها بالاتر میره، و اگه اسیر خودخواهی بشه از هر درنده‌ای خطرناک‌تر عمل می‌کنه.

شهید مطهری مکاتب مادی رو به چالش می‌کشن که انسان رو فقط محصول ژن، ترشحات هورمونی یا ابزار تولید می‌دونن.

توی نگاه قرآن، کرامت، قدرت انتخاب و احساس مسئولیت اخلاقی، گوهر اصلی وجود ما در برابر هر نوع جبر محیطی به شمار میاد.

این کتاب یک آینه تمام‌قد برای خودشناسیه تا بفهمیم واقعاً کی هستیم و چطور می‌تونیم به کمال انسانی خودمون برسیم.

چرا باید این کتاب رو بخونم؟

  • حل معمای دو چهره متضاد انسان در قرآن؛ از مسجود فرشتگان تا سرزنش‌شده‌ترین موجود در صورت غفلت از ایمان.
  • کالبدشکافی چهار جاذبه مستقل معنوی در روان انسان فراتر از غرایز حیوانی، و ریشه‌یابی بت‌پرستی نوین.
  • شناخت راز بالقوه بودن انسان در بدو تولد، و چگونگی تولد ثانویه شخصیت روحی و انسانی در بستر دنیا.
  • فراگیری راهکارهای طغیان عقل و اراده آزاد، علیه چهار زندان وراثت، اقلیم، جبر جامعه و جبر تاریخ.
  • درک درست مفهوم قضا و قدر الهی به عنوان حاکمیت قوانین علیت، نه بهانه‌ای برای سستی و توجیه جبرگرایی.